石雕牌坊依據服從分為三類舉行敘述。第一類是節孝坊，這類石牌坊除了給人以美的震撼外，她不和隱蔽著的或動聽或酸楚的故事蘊含著深化的文明內在，不光反響了溫柔文明，更折射出中國古代社會的儒家腦筋為中心的傳統文明。第二類是百歲坊，這類牌坊是儒家“孝”文明的一種體現辦法，也是老百姓對人生抱負的一種歸西反響，反響了百姓對人生央求賦有、對生命央求長命的吉祥看法。第三類是文明符號牌坊，這是鄉民對家族央求安靜的一種文明辦法，她既是各人對儒家文明的承襲和展開，也是對本地優秀文明的知道和宏揚。石雕牌坊    

  石雕牌坊在六百年的展開進程中，形成了自個合作的符號寓意，它相干的傳統文明至今仍被廣泛傳達。石牌坊石雕牌坊展開是與溫柔其時的社會文明配景親昵相干的，是傳統文明在溫柔的有機滲透，反過來，溫柔石雕牌坊又不一樣程度地體現了昔人的倫理道德、抱負尋求等。公園牌坊    石牌坊，又名石牌坊，是一種門洞式的思念性構筑，集構筑、雕琢、書法、楹聯于一體。

     它不光外表形狀合作、審美特性典范、社會石雕牌坊加工從多樣，并且前史秘聞深重、文明內在豐富。所以，石雕牌坊是中國傳統文明的概括載體，是陳舊的中漢文明的符號性標識，仍是外國人眼里的中國文明符號。比如昆明的金馬碧雞坊就是外省人致使外國人知道云南、了解昆明的窗口。因而，國人常常把牌坊作為符號物用來閃現中國陳舊悠長的文明。在北京2008年申奧宣傳片《新北京新奧運》中，就把北京國子監牌坊擺設在此中。從這些咱們能夠大概看到，牌坊是中國前史文明遺產中的一塊珍寶。牌坊石雕    在云南較豐富的前史文明遺產傍邊，作為文明載體的村莊占有非常重要的方位。騰沖溫柔，一個讓人了解“高明的人生理趣”、“深化的生命情味”和“充斥的世間定見含義”的村莊，跟著經濟的快速展開、公民生計程度的行進和生計辦法的轉變，參觀在這里掀起了高潮。當各人沉迷在溫柔安靜優美的天然狀況和“走夷方”的傳

    石雕牌坊是一種具有留念含義的門洞式修建，不論是從其規劃仍是締造技術來看，石雕牌坊在規劃之時就要充沛的思考到修建石雕牌坊的含義、方位，所要留念的目標。

因而，石雕牌坊在規劃的時分要堅持必定的準則并留意一些規劃過程中遇到的一些問題。生態性準則作為被山林環抱的商住相結合的社區，對自然環境的尊敬以及對生態結構的調整，是整改的基本起點。對石雕牌坊前原有的石雕麒麟、石雕貔貅、石獅子等雕琢要修正。在整改過程中，應仔細分析現有地勢的根底，不宜選用對基地進行大規模的平坦、開挖等，對現狀地勢恰當整治改造，依托山勢和溪流，合理安排排水走向。

完善牌坊：對石雕牌坊進行補葺及兩邊添加美化當時，路口牌坊上亂貼各種廣告及海報，其兩邊有本地菜農擺出的暫時地攤，及隨意停放的自行車和三輪車，散布散亂，都很難使人對牌樓留下夸姣的第一印象。入口處沒有栽培美化，也無別的美化修建標明，使牌坊顯得過于單調，并使路人對凌亂的社區大街一目了然。有關對策：禁止商販在牌坊兩邊隨意擺放地攤，將他們遷徙至社區內的集貿市場。對石雕牌坊進行清潔和補葺。將石雕牌坊一側放置寫有社區簡介的仿古介紹碑牌。在碑牌前兩邊思考美化用地，栽培時令草花，后方以矮小的常綠灌木為布景，另一側栽培植物與此對應。