青石牌坊設(shè)計布局，是一件非常重要的工作。這是因為以青石牌坊為代表的石牌坊建筑，不僅具有標(biāo)志和旌表作用，還是構(gòu)成建筑空間，加強(qiáng)公共建筑群體序列和軸線作用的建筑處理手段。

在青石牌坊設(shè)計布局中，青石牌坊本身能使視線穿透，所以用它來圍合的空間，較之中國建筑習(xí)用的用圍墻來得通透、開朗和活潑，所以自從青石牌坊這種建筑類型后，在學(xué)宮廟宇等前面，往往都用青石牌坊設(shè)計來組成一個學(xué)前廟前廣場。

中國建筑十分重視空間序列，從石牌坊廠家的研究中，可以得到證實，往往用中軸線將一幢幢建筑和一個個庭院串連起來，使人在沿著軸線繞過一幢幢建筑后，體會到建筑群體的恢宏，但這種在頭腦中形成的虛軸線往往不易體會，所以一般人只有登上景山，才能體會到從正陽門經(jīng)故宮、景山直到地安門鐘鼓樓，這條軸線的宏偉氣勢。相反，西方建筑的軸線是實在的，是由兩旁建筑所限定，使視線只能沿著一定的方向看過去，所以軸線和視線是一致的，易于理解的，盡管不易產(chǎn)生那樣宏偉的氣勢卻具有直觀性。

青石牌坊設(shè)計布局出現(xiàn)以后，就使中國的建筑序列增加了可理解性，因為青石牌坊設(shè)計是可容視線穿透的，將青石牌坊設(shè)計組合到建筑序列中，或者是建筑序列的端點(diǎn)，均有增強(qiáng)序列效果的作用。

例如北京昌平的明長陵有長達(dá)七公里的神道，一座六柱五間的巨型石青石牌坊，作為神道的起點(diǎn)，人們在未進(jìn)入神道之前，就透過青石牌坊設(shè)計布局，看到了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的明樓和寶頂，這樣長的軸線一下子就被收入眼底，設(shè)想如將石青石牌坊設(shè)計布局，換成一座山門，就不可能出現(xiàn)這樣的效果。

所以明清以來，在陵墓、廟宇、學(xué)宮、社壇、苑囿等等公共建筑中，用青石牌坊設(shè)計，來增強(qiáng)空間的藝術(shù)效果，是很常用的手法，而且保存至今的也最多。

編輯：張志爽

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