浮雕是一門有著悠久歷史的古老雕刻藝術(shù)，尤其是校園文化墻浮雕，它伴隨著人類千萬年的風(fēng)雨歲月，作為人文精神的創(chuàng)造性藝術(shù)，浮雕壁畫始終以其獨(dú)特的藝術(shù)語言展現(xiàn)在世人面前。當(dāng)前，校園文化墻浮雕藝術(shù)正呈現(xiàn)出，從局部裝飾向大尺度、多空間、多層次的復(fù)合形態(tài)縱深拓展，從學(xué)校建筑的裝飾補(bǔ)充，向校園精神的承載主體深度轉(zhuǎn)變。

校園文化墻浮雕藝術(shù)正日益成為展現(xiàn)學(xué)校歷史文脈、發(fā)展足跡、文化精神等的重要載體，在具有極高文化意義，浮雕也成為意義的核心承載。例如，大連“百年紀(jì)念城雕”中，象征大連百年滄桑歷程；杭州西湖文化廣場“錢塘風(fēng)華”浮雕文化墻，“之”字形態(tài)蜿艇舒展，好比錢塘江的俊美與蓬勃，盡顯江南韻味。

當(dāng)前校園文化墻浮雕藝術(shù)發(fā)展迅猛，隨著大眾審美的提升，浮雕文化墻藝術(shù)創(chuàng)作也具有極高的要求。實(shí)際上，當(dāng)代校園文化墻浮雕藝術(shù)，在傳承、借鑒和革新中，構(gòu)圖、材料、色彩、空間、節(jié)奏等藝術(shù)語言和內(nèi)涵深度，本身就需要不斷創(chuàng)新。這就要求，浮雕廠家創(chuàng)作出更符合大眾審美、更具地域特色的文化墻浮雕。

因此，浮雕廠在對(duì)當(dāng)代校園文化墻浮雕藝術(shù)形式特征、表現(xiàn)手法，進(jìn)行賞析的前提下，掌握優(yōu)秀浮雕藝術(shù)作品創(chuàng)作的基本規(guī)律，結(jié)合對(duì)當(dāng)代浮雕藝術(shù)的社會(huì)分析，探究當(dāng)代浮雕藝術(shù)作品創(chuàng)作的原則、路徑和技法，從而提升校園文化墻浮雕藝術(shù)的創(chuàng)作水準(zhǔn)，是非常重要的。